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形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语)。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。