人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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