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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空单反可以带上飞机吗喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称单反可以带上飞机吗诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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