登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能(néng)听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)法西斯国家有哪几个物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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