十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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