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巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性(xìng),巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有(yǒu)所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大(dà)典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用(yòng)细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句(jù)是什么,巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称(chēng)。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一(yī)句是什么菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞3>

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊(zūn)称。

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